문 : 무심정과 유심정의 그 다른 점은 무엇입니가?
답 : 우주 만법을 심색, 비심, 비색(心色,非心,非色)세 가지로
구별하여 분류한다면 유심정은 심법에 속한 것이요
무심정은 비심 비색에 속한 것이니 이것이 다른 점입니다.
문 : 멸진정에 들어가면 그 정의 상태가 어떠합니까?
답 : 멸진정에 들려고 할 때에 어느 때에 출정하겠다는
기약부터 정해놓고 정에 드는 법인데 그 정에 든 후에
출정의 기약이 이르기 전에는 어떠한 일이 있어도 정에서
나오지 못하는 것입니다.
예전의 한 비구가 식사전에 멸진정에 들면서 밥 먹으라는
종을 치면 출정하리라 기약을 하고 정에 들었더니
정에 든 직후에 난리가 쳐 들어와서 그 절 대중들이
사방으로 흩어져서 석달이 지나가도록 밥 먹으라는 종을
치지 아니하기 때문에 그 멸진정에 든 비구는 석달을
출정을 못하였다고 하니 멸진정의 상태가 이러 합니다.
문 : 소승정은 어떠한 것입니까?
답 : 소승정은 고, 공, 무상, 무아를 소연경으로 하고
정에 들어가는 것이 원칙입니다.
문 : 대승정은 어떠한 것입니까?
답 : 무량공덕의 구족한 불신을 상대로 하여
염불삼매를 닦는 것입니다.
문 : 최상승정은 어떠한 것입니까?
답 : 이것은 달마 문하에게 닦은 선인데 견성성불(見性成佛)을
목표로 하여 화두(話頭)에 의하여 드는 간화선(看話禪)도
있고 목표도 없고 간화선도 없이 그저 분별사량(分別思量)
만 하지 아니하고 정에 드는 묵조선(黙照禪)도 있습니다. | 
이 름
