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| 불교회화
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 이 름 |
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청량사
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조회수 |
: 1743 |
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홈페이지 |
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첨부파일 |
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없음
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모든 그림이 다 그러하겠지만 특히 불화는 단순한 아름다움이나 선을 추구하는 예술이 아니며, 불교적 이념에 입각한 주제를 그리는 성스러운 예술이다. 따라서 좋은 불화는 기법이나 양식의 획기적인 업적보다 불교적인 이념이 얼마만큼 성공적으로 표현되었느냐가 중요하다. 가령 불교가 모든 괴로움에서 해탈하는 것이 주목적이라면 가장 성공적인 불화는 이 괴로움에서 해탈할 수 있는 장면을 가장 멋지게 그린 그림이라 할 수 있다.
1)탱화
탱화는 비단 또는 베 바탕에 불보살의 모습이나 경전내용을 그려 벽 같은 곳에 걸도록 그린 그림을 말한다.
탱화의 종류는 그려진 주제의 내용에 따라서 상단, 중단, 하단탱화로 구분된다. 상단탱화는 전각의 상단, 즉 불전의 중앙에 모셔진 불보살상의 뒷면에 거는 탱화로서 석가모니불,아미타불, 비로자나불, 약사불탱화 들이 있다. 중단탱화는 불단의 측면에 위치한 신중단(神衆壇)에 모시는 탱화로서 주로 신중(神衆)이나 호법신(護法神) 등을 그린다. 하단탱화는 불단 측면의 영단(靈壇) 이나 명부전 등에 모시는 탱화이다.
2)벽화(壁畵)
불보살을 모신 건물의 벽에는 여러 그림을 그려 장식하는데 부처님의 일생, 불보살의 모습, 비천, 조사스님의 일화, 심우도 등이 그것이다. 이중 심우도는 수행자가 정진을 통해 본성을 개달아가는 과정을 잃어버린 소를 찾는 일에 비유에서 그린 선화(禪畵)로, 그 과정을 10단계로 구분하고 있어 십우도 또는 목우도(牧牛圖)라고도 한다.
3)감로도(甘露圖)
조상숭배 신앙이나 영혼숭배 신앙의 내용을 표현한 그림이다.≪불설우란분경≫을 그 근본경전으로 삼기 때문에 우란분경 변상도 또는 하단인 영가단에 봉안하는 그림이기 때문에 영가단탱화 혹은 감로탱화, 김로왕도라고도 한다.
4)괘불(掛佛)
법당 밖에서 불교의 식을 행할 깨 걸어 놓는 예배용 그림이다. 법당 바깥에 있는 괘불대에 내걸고 법홰나 의식을 베푸는 것을 괘불재(掛佛齋)라고 하며, 괘불을 거는 것을 괘불이운(移運)이라고 한다.
큰 재를 올릴 경우에는 일반적으로 그 법회의 성격에 맞는 내용의 괘불을 걸게 된다. 따라서 죽은 사람의 극락왕생을 비는 영산재를 올릴 때는 영산회상도를, 그리고 예수재나 수륙재 때에는 지장회상도나 명부시왕도를 내걸게 된다.
5)변상도(變相圖)
부처님의 일대기 또는 불교설화에 관한 여러 가지 내용을 그림으로 나타낸 것이다. 변상도는 일반적으로 부처님의 전생을 묘사한 본생도(本生圖)와 일대기를 나타낸 불전도(佛傳圖). 그리고 서방정토의 장엄도가 그 기본을 이루고 있다.
이들 변상도의 특징은 복잡한 경전의 내용이나 심오한 교리의 내용을 한 폭의 그림에 압축함으로써 보는 사람으로 하여금 그 뜻을 이해하고 불심을 일으키는 중생교화의 한 방편으로 사용했다.
경화는 불경에 그린 그림을 말하는데 그 경에 설하고 있는 내용을 그림으로 나타내고 있다. 따라서 보통 변상도(변상도)라고도 부른다. 이 경화에는 두 가지가 있는데 직접 그린 사경화(寫經畵)와 나무나 금속의 판으로 인쇄한 판화(版畵)등이 있다.
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| | 글쓴 날짜 | 2002-03-29 | |
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